Les rites forestiers.

L'esprit des forêts - la forêt de Chaux - les vieux métiers

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Les Bons Cousins Charbonniers

Pour celui qui sait voir; les traces sont encore bien visibles de l'activité de la confrérie des Bons Cousins Charbonniers dans notre région de Franche-Comté. Signes particuliers sur les tombes des cimetières d'Arbois et de Poligny, peintures spécifiques et  objets décorés dans les musées régionaux, archives indubitables, ... nul ne peut nier son existence. Il n'est pas très difficile de retrouver le fil de l'histoire mêlée à celle de notre pays de France. Quelques clics judicieux, une bibliographie par trop succincte, on en aura vite fait le tour. En apparence seulement, car l'histoire est écrite par les vainqueurs et les Bons Cousins ont connu une fin plutôt tragique notamment lors de l'avênement de Napoléon III. Trop rapidemment classés parmi les libertaires voire anarchistes ce portrait ne semble pas correspondre au contenu trouvé dans les rituels qui nous sont parvenus. Nous avons la chance de pouvoir consulter celui des archives de Dole de 1835 et celui de la Vente du Bois de Bregille de 1812 conservé aux archives de Besançon. Avant d'être instrumentalisés politiquement au début du XIXe siècle à l'instar de la Carbonaria italienne, les Bons Cousins Charbonniers s'apparentent davantage à ce qu'on appelle désormais une société de sociabilité. Le phénomène est repérable partout en Europe. Il est plaisant à certains de se regrouper afin de pratiquer ensemble une rituélie particulière souvent élististe qui permet de se distinguer, "d'en être". On croisera essentiellemnet deux rameaux originels: celui des confréries de métiers dont l'objectif vise à dégager une élite ouvrière et l'appartenance à une sorte de chevalerie dont le type a toujours fait fantasmer l'Occident. Coupée des réalités de ces deux modèles, ces sociétés tentaient d'en préserver le contenu, la puissance évocatrice et la dynamique de transformation à destination de ses membres. Proximité avec la nature, religion primitive, secret des confréries, idéal chevaleresque, ... Nous sommes partis en quête de ces  prérogatives depuis de nombreuses années déjà  avec un bonheur jamais démenti.

Cliquez ici pour visualiser les archives des bons cousins charbonniers...

 Festival des Citrouilles Enchantées

Notre Bonne Cousine Marlène organise son annuel festival des Citrouilles Enchantées à Courtefontaine le 6 octobre 2024. D'ailleurs Marlène   recherche toujours des bénévoles et des animations ( musicales, artistiques, etc...). C'est l'occasion de donner un coup de main à notre Bonne Cousine et de participer à une journée exceptionnelle surtout pour vos enfants ou petits-enfants. Par ailleurs nous vous informons de l'ouverture de sa boutique "Grimoire d'Etoiles" à Salins-Les-Bains. "Un lieu entièrement dédié à l'univers de la magie. Un endroit cosy et authentique qui fleure bon les plantes séchées, la cire et l'encens. Où les étagères croulent sous le poids des grimoires. En venant passer un bon moment à l'échoppe, vous pouvez par là-même occasion parcourir les ruelles de la jolie ville de Salins-les-Bians dans le Jura. Traversée par "La Furieuse", une vive rivière qui porte bien son nom et située entre deux forts haut perchés qui offrent la possibilité de belles randonnées. Vous pouvez en profiter pour découvrir l'ancienne Saline Royale en partie souterraine, l'ancienne Apothicairerie, le Parc des Cordeliers ou encore la Chapelle Notre-Dame de la Libération situés à quelques pa de la boutique." Marlène Zimmermann.

Vous pouvez aussi consulter le site de Marlène et contribuer au lancement de son projet en cliquant sur l'image ci-dessous.

 

 

 

 

Le Geai des Chênes

Le Geai des Chênes est la sentinelle de la forêt. Au moindre danger potentiel, ce bel oiseau coloré alerte tous les habitants en poussant un cri strident pas forcément des plus gracieux. C'est pour cette raison que nous avons décidé de retenir le Geai comme emblème pour alerter nos membres d'un événement quelconque intéressant notre association L'Esprit des Forêts. Ceci prendra la forme d'un simple mail vous relnvoyant parfois sur ce site ou vers d'autres médias. On pourrait dire que ça va de soi qu'un Geai alerte "les gens de la forêt". En attendant c'est l'occasion de s'arrêter un instant sur ce volatile hors du commun. D'une intelligence et d'une mémoire supérieure à celles des grands singes,  selon les ethologues. Il est des plus filous, des plus malins, et  un des plus grands imitateurs. Le Geai des Chênes, "Garrulus Glandarius" de son nom latin qui peut se traduire par "le bavard ramasseur de glands" fait partie de la famille des corvidés (corbeaux, corneilles, pies, plus de 130 espèces...). En disséminant les graines, c'est le premier reboiseur des chênes et des hêtres des forêts. Il est qualifié de  sentinelle de la forêt, tous les animaux dressent l'oreille à l'appel du geai. Si nous fouillons un peu, un vaste univers s'ouvre à nous que cet article n'épuisera pas. Disons que le Geai des Chênes est l'un de nos premiers compagnons de la forêt. Son nom de Chêne déjà résonne avec celui du Druide. Mais "Geai" évoque le nom de Gaïa la déesse de la Terre-Mère. On le retrouve dans l'étymologie du mot "papegeai" qui a donné ceux de perroquet en langues anglos-saxonnes. Le Papegeai ou Papegaut  est le nom du jeu traditionnel du tir à l'arc. C'était un oiseau de céramique ou de bois peint, que l'on plaçait comme cible au bout d'une perche pour servir de cible à ceux qui s'adonnaient à tirer à l'arc ou à l'arbalète. Il désignait pour un an le Roi de l'Arc. Ce concours permettait dans chaque village d'exercer les hommes et de maintenir leur habileté en cas de guerre potentielle. D'un point de vue biblique, le geai a pour sinistre réputation d'avoir dénoncé la présence du Christ au Jardin des Oliviers d'où son arrestation. Il s'associe  ainsi à la légende des Bons Cousins Charbonniers. La littérature et le cinéma s'en sont emparé filant ainsi le symbolisme du geai. En effet, le Geai Moqueur (Mockingjay en anglais) est un oiseau fictif provenant de la saga littéraire The Hunger Games, également adaptée au cinéma. Dans la saga littéraire du Trône de fer, Lord Peter Baelish porte un oiseau moqueur comme blason à la place de celui de sa famille. Tout un univers s'ouvre à nous que nous découvrirons avec intérêt à l'occasion.

Image ci-contre ONF

En cliquant sur l'image du Geai vous avez accès à un Podcast Radio-France sur le Geai des Chênes

 

 

 

 

 

Diplôme de Bon Cousin Charbonnier de Lons-Le-Saunier.

Grand merci à notre F. Maxime qui nous a fait parvenir cette photo d'un diplôme de BCC affiché dans la salle d'agapes du Temple maçonnique de Lons-Le-Saunier. Encore un argument en faveur du lien étroit unissant  les deux sociétés secrètes. C'est sans équivoque un diplôme de Bon Cousin Charbonnier. Il est daté de 1837. La Vente se nomme "Le Paradis" et elle est sensée être située dans la Forêt du Paradis, lieu identifié près de Foncine dans le Jura. Rappellons que celle de la Forêt de Chaux se nommait "Le Vrai Bonheur". Nos Bons Cousins n'étaient pas sans ambitions existentielles. Tous les ingrédients d'un diplôme de Charbonnier sont présents; la Meule au 1er plan avec l'échelle posée contre et plus étrange, une porte figurée dans cette Meule ? Sans doute symbolique car c'est une hérésie technique.  Deux arbres de part et d'autre: un olivier et un palmier, ce qui ne fait pas très local; je n'ai pas l'explication ? Les outils du Bon Cousin sur l'olivier à gauche: la hache et l'enchantillon. A droite, sur le palmier, la pelle et le rateau. En entête en haut au centre; la couronne d'épines et les trois clous, symboles essentiels figurant au rituel initiatique des Bons Cousins Charbonniers. Original sur ce diplôme; une serpe et un coin de fendeur suspendus à la couronne, là où l'on trouve habituellement l'enchantillon et une hachette croisés l'une sur l'autre en sautoir.  L'invocation "A La Gloire du Souverain Grand Maître de l'Univers" n'est pas sans rappeler celle en usage au  Rite maçonnique de Memphis Misraïm avec qui la Charbonnerie a beaucoup d'affinité. Nous relevons une particularité dans l'appellation Racine - Fougère - Ortie qui est ici notée F.R.O ? Erreur ou distinction voulue ?